Ktor\u00fa kult\u00faru pova\u017euje za svoju, t\u00fa n\u00e1rodn\u00fa? Odpove\u010f je jednoduch\u00e1 \u2013 t\u00fa \u013eudov\u00fa s dupan\u00edm, krojmi a ma\u013eovan\u00fdmi chal\u00fapkami. A ktor\u00fa kult\u00faru neuzn\u00e1vame za t\u00fa svoju? Mestsk\u00fa, modern\u00fa.
\nDesiatky liter\u00e1tov, b\u00e1snikov, filozofov v Slovensku sa pok\u00fa\u0161ali a pok\u00fa\u0161aj\u00fa potla\u010di\u0165 m\u00fdtus plebejsk\u00e9ho chudobn\u00e9ho n\u00e1roda, ktor\u00fd vznikol v romantizme a dodnes ovplyv\u0148uje na\u0161e ch\u00e1panie miesta Slovenska v Eur\u00f3pe a sp\u00f4sobuje cyklick\u00e9 odmietanie moderniza\u010dn\u00fdch reforiem vo v\u0161etk\u00fdch oblastiach n\u00e1\u0161ho \u017eivota. Zamilovali sme sa do patetick\u00fdch a tak nepravdiv\u00fdch cerem\u00f3ni\u00ed, ktor\u00e9 dokonca vytl\u00e1\u010daj\u00fa Slovensko ako samostatn\u00fd \u0161t\u00e1t do smrtonosn\u00fdch \u010diernych dier na pozad\u00ed medzin\u00e1rodn\u00fdch posunov.
\nPok\u00fasi sa nov\u00e1 gener\u00e1cia, ktor\u00e1 u\u017e neza\u017eila cenz\u00fary ani \u013eud\u00e1cke ani komunistick\u00e9, zbavi\u0165 sa v kontakte so svetom trivializovan\u00fdch h\u013eadan\u00ed in\u00fdch v\u00fdchod\u00edsk aj bez toho, aby kop\u00edrovali vzory z in\u00fdch \u010dast\u00ed Eur\u00f3py? Vyhrabe z na\u0161ich dej\u00edn \u010fal\u0161ie osobnosti, hodn\u00e9 ich obdivu a obdar\u00ed ich novou zauj\u00edmavou a dostato\u010dne m\u00fdtickou nar\u00e1ciou? Mnoh\u00e9 z nich na n\u00e1s h\u013eadia zo zabudnutia a len \u010dakaj\u00fa, kedy si ich v\u0161imneme.
\nSme pripraven\u00ed odhodi\u0165 \u0161krupinu dnes u\u017e falo\u0161n\u00e9ho folklorizmu a vyp\u00e1chnut\u00fdch romantick\u00fdch m\u00fdtov rodom z 19.storo\u010dia, o ktor\u00fdch v\u00fdzname u\u017e ani netu\u0161\u00edme? Ve\u010f po\u013eks\u00e1 re\u0161pektovan\u00e1 profesorka Janion vyz\u00fdvala u\u017e pred 30.rokmi ve\u013emi naliehavo, \u201esmr\u0165 romantickej paradigme\u201c. A \u010do? A ni\u010d. Romantizmus n\u00e1s na\u010falej odde\u013euje od sveta ako pozostatok \u017eeleznej opony. A ka\u017ed\u00fd, kto sa odv\u00e1\u017ei nakukn\u00fa\u0165 za \u0148u, je odsunut\u00fd z \u201en\u00e1rodnej kult\u00fary\u201c.
\nJedn\u00fdm zo zdrojov pozost\u00e1vania pri star\u00fdch prame\u0148och, hoci u\u017e vyschli v m\u00e1rnej n\u00e1deji, \u017ee sa raz predsa naplnia \u017eivotodarnou a nasl\u00e1dlou vodou, je aj neschopnos\u0165 cirkv\u00ed modernizova\u0165 sa. Ako by n\u00e1m, katol\u00edcki duchovn\u00ed, ale aj t\u00ed kult\u00farne d\u00f4le\u017eit\u00ed pre n\u00e1s – protestantsk\u00ed neverili, \u017ee nezhynieme ako n\u00e1rod, ak prestrihneme aj tento druh \u017eeleznej opony a zabudneme na v\u0161etko, \u010do sme sa nau\u010dili od na\u0161ich predkov a \u010do v sebe prechov\u00e1vame ako z\u00e1sadn\u00fd kult\u00farny k\u00f3d, ktor\u00fd z n\u00e1s rob\u00ed Slov\u00e1kov a Slovensky.
\nPo rozl\u00fa\u010den\u00ed sa s \u0161\u013eachtickou uhorskou kult\u00farou sa na\u0161i \u0160t\u00farovci, tak ako sa na vzdelancov v romantickom obdob\u00ed patrilo, obr\u00e1tili k tej pravej \u013eudovej kult\u00fare v slovensk\u00fdch \u00fadoliach, na ktor\u00fa sa ale t\u00edto mestsk\u00ed far\u00e1ri, ktor\u00ed v \u017eivote nemali na sebe kroj, pozerali z \u00factivej vzdialenosti. Nikdy neboli s\u00fa\u010das\u0165ou \u013eudovej kult\u00fary. Ale dnes sa u\u017e nem\u00e1me mo\u017enos\u0165 obraca\u0165 na kult\u00faru \u013eudu, ktor\u00fd dnes sed\u00ed v dedin\u00e1ch pri telev\u00edzoroch a hlt\u00e1 popul\u00e1rnu masov\u00fa kult\u00faru. Okrem p\u00e1r nad\u0161encov, ktor\u00ed sa sna\u017eia napodobni\u0165 profesion\u00e1lnych tane\u010dn\u00edkov zo S\u013dUKU. Pochop\u00edme to kone\u010dne? A nemysl\u00edme t\u00fdm, \u017ee prestaneme priopit\u00ed ziapa\u0165 niektor\u00e9 sloky t\u00fdch ist\u00fdch vraj \u013eudov\u00fdch pesni\u010diek na oslav\u00e1ch.
\n\u010co n\u00e1m teda zost\u00e1va? Kam sa vyberieme? Za\u010dneme si budova\u0165 eur\u00f3psku identitu, Slovenska ako nedielnej s\u00fa\u010dasti eur\u00f3pskej kult\u00fary? Otvor\u00edme sa na glob\u00e1lne zmeny a probl\u00e9my? \u00c1no, to s\u00fa re\u00e1lne mo\u017enosti, ale v\u0161etci rru\u0161\u00edme, \u017ee si to bude vy\u017eadova\u0165 ve\u013ea rokov tvrdej a nekompromisnej pr\u00e1ce, ktor\u00e1 bude pod st\u00e1lym ostre\u013eovan\u00edm t\u00fdch, ktor\u00ed sa nechc\u00fa odv\u00e1\u017ei\u0165 na eur\u00f3psku cestu. Mo\u017eno aj preto, lebo tu\u0161ia, \u017ee na \u0148u svoj\u00edm talentom a imagin\u00e1ciou nesta\u010dia a bud\u00fa n\u00e1s bi\u0165 po hlav\u00e1ch budzog\u00e1\u0148om trad\u00edcie a n\u00e1rodn\u00e9ho dedi\u010dstva.
\nAle nech\u00e1me na\u0161ich u\u017e d\u00e1vno eur\u00f3psky d\u00f4le\u017eit\u00fdch umelcov, talenty a tvoriv\u00e9 mozgy upadn\u00fa\u0165 do zabudnutia, alebo sa budeme pas\u00edvne prizera\u0165, ako ich priemern\u00ed vyhadzuj\u00fa za na\u0161e hranice, aby obohacovali kult\u00faru in\u00fdch n\u00e1rodov? To je predsa na\u0161a tvrdo\u0161ijn\u00e1 n\u00e1rodn\u00e1 trad\u00edcia v duchu ba\u0165ka Vajansk\u00e9ho. Sme predsa svedkami, ako dopadlo vyh\u00e1\u0148anie neposlu\u0161n\u00fdch umelcov z Martina a pripravilo n\u00e1s o n\u00e1rodn\u00e9 kult\u00farne centrum, ktor\u00e9 je dnes len jedn\u00fdm zo skanzenov d\u00e1vneho vzop\u00e4tia a inak oby\u010dajn\u00fdm priemern\u00fdm meste\u010dkom
\nRozhodne nechceme, aby sme sa zjednodu\u0161ene a bez seri\u00f3znych diskusi\u00ed pozerali na romantick\u00e9 obdobie na\u0161ej kult\u00fary ako na nie\u010do, na \u010do treba zabudn\u00fa\u0165 a vrhli sa do v\u00edru kop\u00edrovania trendov vo svete. Romantick\u00e9 obdobie na\u0161ej kult\u00fary bolo na\u0161ou rodinnou odpove\u010fou na to, \u010do sa dialo okolo n\u00e1s, ke\u010f sme bojovali o svoje pre\u017eitie ako n\u00e1rod. Ale h\u013eadanie skuto\u010dn\u00fdch alternat\u00edv proti odrhova\u010dk\u00e1m a na\u0161\u00edvaniu \u010fal\u0161\u00edch leskl\u00fdch kor\u00e1likov na kroje sa rovn\u00e1 poctiv\u00e9mu pre\u010d\u00edtaniu Timravy, Tajovsk\u00e9ho, i Jesensk\u00e9ho tak, ako sa o to pok\u00fa\u0161al a darilo sa mu, re\u017eis\u00e9r Milo\u0161 Pietor, tento rodil\u00fd Martin\u010dan a nanovo inscenoval u\u017e v Bratislave Statky zm\u00e4tky ako dr\u00e1mu bez Zacharovho p\u00e1tosu a v\u00fd\u0161iviek.
\nAj t\u00ed d\u00e1vni spisovatelia a umelci, ktor\u00fdch mus\u00edme nanovo pre\u010d\u00edta\u0165, napozera\u0165, napo\u010d\u00fava\u0165, n\u00e1m v dileme, pred ktorou stoj\u00edme, m\u00f4\u017eu pom\u00f4c\u0165. Nie preto, \u017ee by boli \u201esv\u00e4t\u00fdmi\u201c, ale preto, \u017ee to boli talentovan\u00ed \u013eudia, ve\u013ek\u00ed umelci, ktor\u00ed n\u00e1m zanechali dr\u00e1my, ktor\u00e9 dodnes nezmizli z n\u00e1\u0161ho n\u00e1rodn\u00e9ho \u017eivota. Voved\u00fa n\u00e1s do labyrintu spolo\u010dn\u00e9ho osudu, ktor\u00fd zdie\u013eame s ostatn\u00fdmi obyvate\u013emi a obyvate\u013ekami Slovenska , \u010di sa n\u00e1m v\u0161etci p\u00e1\u010dia, alebo nie. Osudu, ktor\u00fd nem\u00f4\u017eeme odhodi\u0165, lebo predstavuje historicko – kult\u00farne podmienky \u017eivota medzi na\u0161imi horami tu a teraz pre ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. <\/p>\n
Magda V\u00e1\u0161\u00e1ryov\u00e1 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ktor\u00fa kult\u00faru pova\u017euje za svoju, t\u00fa n\u00e1rodn\u00fa? Odpove\u010f je jednoduch\u00e1 \u2013 t\u00fa \u013eudov\u00fa s dupan\u00edm, krojmi a ma\u013eovan\u00fdmi chal\u00fapkami. A ktor\u00fa kult\u00faru neuzn\u00e1vame za t\u00fa svoju? Mestsk\u00fa, modern\u00fa. Desiatky liter\u00e1tov, b\u00e1snikov, filozofov v Slovensku sa pok\u00fa\u0161ali a pok\u00fa\u0161aj\u00fa potla\u010di\u0165 m\u00fdtus plebejsk\u00e9ho chudobn\u00e9ho n\u00e1roda, ktor\u00fd vznikol v romantizme a dodnes ovplyv\u0148uje na\u0161e ch\u00e1panie miesta Slovenska v […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,8],"tags":[],"class_list":["post-737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-kulturny-kyslik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=737"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":738,"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/737\/revisions\/738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/via-cultura.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}